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  • 宋代民间信仰的历史学研究思路

    洛克(一译布洛赫,MarcBloch)的《国王神迹》,它讨论的是早期欧洲特别是路易十四时代关于国王通过触摸可以治愈患者的皮肤病的传说。这看起来是很奇怪的迷信,但是,他不是在讨论迷信,而是讨论人们当时...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16305860292.html
  • 善无畏简传

    释尊显现神迹中印度达赖海阔潇海,莲花中化生,当时一枝巨莲,生108颗清凈圣莲,跳出海水108位莲花生大士……”。  所以,入藏的寂护,进汉地的善无畏、金刚智、不空和汉僧一行,乃至八宗之祖的龙树,以及佛法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17050862239.html
  • 西方极乐世界在哪里

    产生科技无法达到的医疗效果。从宗教的角度来著眼,古今中外,各宗教史上也都有神迹的发生或感应的传奇故事,人们对于这股莫测高深的神秘力量一直是又敬又怕。敬它的超凡,可以解决人无法解决的问题。怕它的捉摸不定,...

    蔡亮君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114562574.html
  • 佛母

    也能显大神迹,不论男女老幼、富贵贫贱,凡是被鬼神所祟者,一见摩耶夫人,立即恢复正常;或有黄肿病、疯癫、癣癞、肿瘤、痈疽,以及一切疼痛,奇难杂症,只要来到摩耶夫人之前,夫人为其用手摩揉,或随取草茎、草叶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174563510.html
  • 读有感

    身心是一体的,众生病痛的根本在于贪瞠、愚痴,平常如果能够心胸开阔、广结善缘、明因识果、生活正常,自然就会有健康的体魄。至于一些神迹治病的故事,不尽然都是“神话”、“迷信”,但由于是外力加诸的,故只能治病...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21345864263.html
  • 信徒们对宗教产品的理性选择

    信心也会随着神迹的出现和人们参与宗教礼仪而增强,而且信仰宗教往往在现世同样也会得到很多的好处。经过严格的论证后发现,“祈祷,特别是像一个看做“君王”、“法官”、或“主任”的神灵的祈祷,会对于生活的满足...

    妙智法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210269133.html
  • 东方的阿波罗

    博物馆都拥有大量的珍贵文物。佛祖的历史生平,从生到死的神迹和传奇都被精心刻画在华美壮丽的石板上。   正是在这些博物馆里,我们才见识到了伟大的犍陀罗造像艺术,我们不仅惊叹于佛教故事的庞杂、人们想象力的...

    王 镛 邓 美

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  • 佛塔与寺庙的都市

    转经修福。  关于帕那佛塔,也有一段感人的“神迹”。据说,在印度教十分盛行的尼泊尔,观世音菩萨为度化众生,曾转世投身为一个养猪人家的女儿,这位女孩贤德、温良,长大结婚生下四个子女,后来丈夫过世,她守寡独力...

    释满光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01140670600.html
  • 修习“小止观”心得

    最后一个阶段,这一阶段是“无思无虑”完全超脱升华的任务。过去的第二阶段虽然是最艰苦和难受的阶段,但是在它的后半段还参杂了一些“玄妙”的感觉。(即五种很“玄妙”的神迹)   (一)“禅坐”的相像飘飘然...

    根静法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483178585.html
  • 马克思的宗教观探源

    的上帝;另一方面上帝的任意性或主体性又受到限制,它不再显示其神迹,自然的规律则通过人的理智去获取。不过进一步分析后我们不难发现,此派将创世后的上帝“礼貌”地请出了自然领域,上帝成为一个与自然运行规律...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06391682510.html